Ayodhya Ram mandir
भारत के सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है, जिसकी जड़ें 1526 में मुगल शासक बाबर के आगमन से जुड़ी हैं। विवादास्पद बाबरी मस्जिद, जिसका निर्माण 1528 में उनके सूबेदार मीर बाकी द्वारा किया गया था, एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यह स्थान भगवान राम का जन्मस्थान माना जाता है।
इसके बाद 1853 तक मुगल और नवाबी शासन ने पवित्र स्थल के आसपास हिंदू भावनाओं को दबा दिया। हालाँकि, 19वीं सदी में ब्रिटिश प्रभाव बढ़ने के साथ बदलाव देखा गया और हिंदुओं ने इस पवित्र भूमि पर बनी मस्जिद पर चिंता व्यक्त करना शुरू कर दिया।
मस्जिद बनवाने के 330 साल बाद हुई पहली एफआईआर
अयोध्या राम मंदिर को लेकर कानूनी लड़ाई मस्जिद के निर्माण के 330 साल बाद, 1858 में शुरू हुई, जब परिसर में हवन और पूजा करने के लिए एक प्राथमिकी दर्ज की गई थी। पहला अदालती मामला 1885 में सामने आया, जो महंत रघुबर दास द्वारा दायर किया गया था, जिन्होंने साइट के स्वामित्व की मांग की थी।
हालाँकि अदालत ने पूजा करने का अधिकार दिया, लेकिन कंक्रीट मंदिर के निर्माण की अनुमति देने से इनकार कर दिया। आज़ादी के बाद, 1949 में, मस्जिद की संरचना के भीतर मूर्तियों की खोज की गई, जिसने मौजूदा विवाद को और बढ़ा दिया.
वर्षो तक जारी रही कानूनी लड़ाइ
कानूनी लड़ाइयाँ वर्षों तक जारी रहीं, जिनमें गोपाल सिंह विशारद और महंत रामचन्द्र परमहंस द्वारा 1950 में मूर्ति पूजा की मांग जैसे उल्लेखनीय मामले दायर किए गए थे।
1951 में कोर्ट ने मुसलमानों को हिंदू पूजा में बाधा न डालने की हिदायत दी. निर्मोही अखाड़ा ने 1959 में पूजा के अधिकार का दावा करते हुए एक मामला दायर किया और 1961 में सेंट्रल सुन्नी वक्फ बोर्ड ने मुस्लिम स्वामित्व का दावा करते हुए एक और मामला दायर किया। ये कानूनी झड़पें उतार-चढ़ाव से भरी एक लंबी और जटिल कानूनी यात्रा के लिए मंच तैयार करती हैं।
लालकृष्ण आडवाणी की रथ यात्रा
वर्ष 1982 इस विवाद में एक नया आयाम लेकर आया जब विश्व हिंदू परिषद ने राम, कृष्ण और शिव स्थलों पर मस्जिदों के बारे में चिंता जताई, जिससे उनकी “मुक्ति” के लिए एक अभियान शुरू हुआ। 1984 में, अयोध्या राम जन्मभूमि की मुक्ति के लिए एक आंदोलन शुरू हुआ, जिसने 1989 में मंदिर की आधारशिला की घोषणा के साथ गति पकड़ ली।
लालकृष्ण आडवाणी की रथ यात्रा ने आंदोलन को और हवा दी, जिससे सांप्रदायिक तनाव बढ़ गया और महत्वपूर्ण राजनीतिक बदलाव हुए। चरमोत्कर्ष 6 दिसंबर 1992 को सामने आया, जब कार सेवकों ने बाबरी मस्जिद को ध्वस्त कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप कल्याण सिंह सरकार बर्खास्त हो गई और व्यापक सांप्रदायिक हिंसा हुई।
1993 में दर्शन और पूजा की अनुमति
कानूनी लड़ाई जारी रही, 1986 में साइट पर ताला खोला गया और 1993 में दर्शन और पूजा की अनुमति दी गई। केंद्र सरकार ने 1993 में 67 एकड़ जमीन का अधिग्रहण किया। 2010 में, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने श्री के बीच साइट के विभाजन का आदेश दिया। राम लला विराजमान, निर्मोही अखाड़ा मध्य गुंबद को भगवान राम का जन्मस्थान मानते हैं. इसके बाद मामला सुप्रीम कोर्ट तक पहुंच गया।
सुप्रीम कोर्ट का फैसला
सुप्रीम कोर्ट ने अगस्त 2019 में कार्यभार संभाला और दैनिक सुनवाई शुरू की जो अक्टूबर में समाप्त हुई। 9 नवंबर, 2019 को कोर्ट ने निर्मोही अखाड़ा और सुन्नी वक्फ बोर्ड के दावों को खारिज करते हुए 2.77 एकड़ जमीन रामलला को देते हुए इस स्थल को श्रीराम जन्मभूमि घोषित कर दिया। कोर्ट ने मंदिर निर्माण के लिए तीन महीने के भीतर एक ट्रस्ट बनाने का निर्देश दिया और मुस्लिम पक्ष को मस्जिद के लिए 5 एकड़ जमीन आवंटित करने का निर्देश दिया.
134 वर्षों तक चली कठिन कानूनी लड़ाई अंततः समाप्त हुई और अयोध्या राम मंदिर के निर्माण का मार्ग प्रशस्त हुआ।
राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट के गठन की घोषणा
5 फरवरी, 2020 को प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट के गठन की घोषणा की। 5 अगस्त, 2020 को, एक ऐतिहासिक दिन, आधारशिला रखी गई, जो मंदिर के निर्माण की शुरुआत का प्रतीक है। इस महत्वपूर्ण यात्रा का समापन 22 जनवरी, 2024 को भगवान राम का अभिषेक होगा, जो मंदिर को हिंदुओं के लिए आस्था के वैश्विक केंद्र में बदल देगा।
निष्कर्ष
अयोध्या राम मंदिर की यात्रा इतिहास, आस्था, कानूनी लड़ाई और सामाजिक-राजनीतिक गतिशीलता के जटिल अंतर्संबंध को समाहित करती है, जो भारत की जटिल टेपेस्ट्री को दर्शाती है। मंदिर का उद्घाटन न केवल दृढ़ता और कानूनी समाधान के प्रमाण के रूप में कार्य करता है, बल्कि अपने बहुलवादी समाज में भिन्न दृष्टिकोणों को सुलझाने की देश की क्षमता का भी प्रतीक है।
अयोध्या राम मंदिर एक भौतिक संरचना से कहीं अधिक है; यह भारत की समृद्ध विरासत और इसकी स्थायी भावना का प्रतिनिधित्व है।
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